En la avenida del ser y la existencia

¿SE HEREDA?

2010-11-06T19:54:00.000-07:00

Hace algún tiempo que me he venido preguntando si este transtorno puede ser hereditario. Lo que sucede es que tanto mi padre como mi madre lo han padecido e incluso fui testigo de una ocasión donde mi hermano lo padecía a mi costado, yo lo veia moverse extrañamente y no entendía qué le pasaba, supe luego que trataba de que lo despertara, ¿increible no?, pero fui lenta para despertarlo y poco a poco logró salir por completo de la parálisis de sueño que lo aquejaba. En papá, mamá y mi hermano nunca fue tan frecuente como conmigo, es cierto que a papá le sigue dando eventualmente, pero es muy distinto, solo es la imposibilidad de moverse y por lo que sé lo que ve suele ser a mi abuela - bueno mi abuela está muerta y mi papá tuvo muchos resentimiento para con ella, siempre creyó que tenía preferencia por su hermano e internamente se lo reprochaba aunque nunca se lo dijo -, así que explico esto por algo no solucionado que atormenta a su incosnciente, es más creo que bastaría que aceptara ese problema para que dejara de terner las parálisis, pero bueno los padres no suelen escuchar a los hijos, es culpa de nuestra edad, siempre seremos menores, se lo perdono. El punto del que me estaba desviando es que ¿Puede ser hereditario? ¿padecen ustedes esto y sus parientes más cercanos también? Yo he comprobado que puedo inducir a personas con tendencia histérica a padecer el síntoma de la parálisis, pero no que se pueda padecer por los genes, de hecho de ser por los génes sería o tendría una explicación científica más sólida y de hecho más biológica - caso que aún no está comprobado - y boviamente hecharía la mitad de mi teoría por los suelos. Por otro lado que toda una familia comparta el síntoma sin necesidad de eplicaiicón biológica y teniendo en cuenta mi teoría antecesora también podría ser explicado mediante un criterio social: la familia comparte los mismos conflictos o heredan conductas de los padres que pueden influir en que los hijos síntomas psicológicos que ellos: por ejemplo un hijo que sea golpeado y que luego se case y también golpee a sus hijos tendrá también, con una alta probabilidad a un hijo temeroso de los golpes, sumiso o a algun contestatario, por lo común es el primer caso - no sé si me dejo entender. En fin, si alguno tiene un caso de este síntoma compartido, agradecería sus comentarios. Y si tienen las parális pues espero que mis post les sirvan de algo.

LA PARÁLISIS DEL SUEÑO COMO SÍNTOMA HISTÉRICO

2009-08-19T22:04:00.000-07:00

WONG GARAY, Wendy M.
Facultad de Letras y Ciencias Humanas
Teoría Literaria III

RESUMEN
La Parálisis del sueño es considerada un transtorno referido al desorden del sueño, el cual implica la imposibilidad de movimiento y palabra durante la fase REM, la transición sueño-vigilia o etapa final del sueño. Estudios previos han situado a este fenómeno como una Parasomnia -si este se da aisladamente-; o como una Hipersomnia -si este se presenta como síntoma de la Narcolepsia. El propósito del presente artículo se remite a identificar las evidencias físicas y psicológicas que proyecta cierto tipo de parálisis del sueño a una consecuencia del síntoma histérico.

PALABRAS CLAVES: Parálisis de sueño, histeria, inmovilidad, alucinación, represión.

La parálisis del sueño es una enfermedad que afecta a la mayoría de los individuos por lo menos una vez en sus vidas. Ésta se caracteriza principalmente por la imposibilidad de movimiento muscular -exceptuando la zona óptica y respiratoria- ocurrida durante la etapa REM del sueño, el tránsito vigilia-sueño, o la etapa próxima al despertar, y que suele ocasionar al paciente una sensación de terror y peligro inminente, pese a la permanente conciencia del estado. Las alucinaciones que suelen presentarse en esta situación han llevado a que el imaginario colectivo invente ciertas explicaciones sobrenaturales respecto a ella, las cuales van desde la posesión demoníaca, viajes astrales, hasta, más recientemente, abducciones extraterrestres.
Cuando la enfermedad se torna constante, entonces nos encontramos frente a un problema que la Clasificación Internacional de Trastornos del Sueño (ICSD) del 2005 ha denominado Hipersomnia -si aquella se encuentra integrada dentro del síndrome llamado Narcolepsia-; o Parasomnia -si aquella se presenta aislada.
Los estudios y traducciones en español sobre la enfermedad son escasos y le restan importancia puesto que no existe tratamiento médico posible contra la parálisis, ni una evidente explicación científica. Estudios realizados por los alumnos de Medicina de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos en 2006 revelan que esta no es consecuencia de un “mal dormir”; la neuróloga infantil Perla David, en su estudio de la enfermedad en el mismo año, identifica la parálisis con un Trastorno Paroxístico no Epiléptico; en Norteamérica, el psicólogo Allan Cheyne, asegura una relación de la enfermedad con un fenómeno bioquímico en el cerebro, similar al sueño. En el presente artículo, a partir de la descripción del fenómeno aislado, el caso personal y algunos testimonios -así como la base teórica freudiana y lacaniana-, pretendemos establecer una conexión de causa-efecto entre la Parálisis del sueño y la Histeria.
Entendemos por Histeria lo siguiente: aquel trastorno psíquico que por conversión repercute en el plano físico, y que además presenta, como causa fundamental del síntoma histérico, el recuerdo de un trauma matriz camuflado bajo la forma de algún malestar corporal sin explicación evidente. Según Breuer y Freud , el descubrimiento y aceptación de este trauma matriz, obtenido por el método catártico, elimina -en la mayoría de los casos-, el síntoma histérico. Cabe también la posibilidad de que se logre averiguar el recuerdo estimulante del primer trauma y en vez de la eliminación del síntoma ocurra una conversión, como ocurrió con uno de nuestros testimonios del desemboque de Parálisis de Sueño en fibromialgia, enfermedad también sin cura ni explicación médica. Nuestra intención no es eliminar el síntoma histérico, sino hallar la relación entre la Parálisis de sueño y aquellos ataques o síntomas característicos de la Histeria y descartar la relación de ésta con la psicosis.

1. DESCRIPCIÓN DE LA PARÁLISIS DEL SUEÑO Y SU RELACIÓN LAS PARÁLISIS HISTÉRICAS

La parálisis histérica, como en el caso de la señorita Anna O -dama atendida por Breuer -, se caracterizó principalmente por una parálisis del brazo izquierdo, seguida de una serie de deficiencias a nivel léxico, visual y auditivo, las mismas que, según la afirmación de Breuer, fueron eliminadas una vez descubierto el recuerdo inicial de cada uno de los síntomas. Así, en el caso de la parálisis del brazo, este recuperó el movimiento tras el recuerdo de Anna cuidando a su padre (sobre el que no nos detendremos). Otro problema de la joven era la hiperactividad nocturna, periodos en los que la paciente se enfrascaba en las fantasías, y la imposibilidad de dormir sin recurrir a la hipnosis o a la medicación.
Durante las etapas en que lograba conciliar el sueño, Anna podía despertarse a mitad de la noche totalmente desconcertada (lo que según la ICSD podría denominarse Parasomnia del despertar), u otras veces en total estado de alarma (según ICSD: Terror nocturno). Las características de los síntomas o ataques de la señorita O., ya sea en estado de vigilia o durante el sueño, guardan características similares con nuestra parálisis, en la cual nos enfocaremos.
La Parálisis del sueño consiste en la imposibilidad de movimiento pese a los esfuerzos del sujeto de conseguir el mismo, y cuya detención y vuelta a la normalidad sólo se obtiene por medio de un factor externo: auditivo, táctil, un esfuerzo brusco del paciente o movimiento lentos en zonas pequeñas (dedos) que vayan estimulando la recuperación total de la movilidad. Según nuestro estudio -que incluye la experiencia propia, y las obtenidas de las visitas a diferentes foros en los cuales individuos víctimas de la parálisis cuentan sus casos y buscan una respuesta-, la Parálisis del sueño aislada, se manifiesta en tres grados:

1.1 Grado básico o de la inmovilidad

En este primer grado de la parálisis, el sujeto en estado de vigilia-sueño -quien se mantiene consciente de la situación y de los factores externos a la misma- está sometido a la imposibilidad de movimiento, a la cual se anexan los siguientes síntomas:

a) Percepción de un sonido similar a un pitido.
b) Presión en pecho, vientre y ombligo.
c) Sensación eléctrica en la zona craneal.
d) Consciencia del entorno (físico) y sonidos del entorno.
e) Sensación de amenaza, terror y/o exitación.
f) Imposibilidad de articular palabras, frases o gritos.

Pudimos presencia un caso de este tipo de parálisis, además del testimonio del paciente de los síntomas manifestados se anexa que:

a) El paciente muestra intentos de movimiento.
b) Los intentos de movimiento del paciente para lograr el despertar son similares a un ataque epiléptico.
c) Movimiento en la zona ocular.
d) Ojos entreabiertos.
e) Imposibilidad de emisión de ruidos.
f) Movimientos extraños en la zona facial probablemente en el intento de comunicarse.
g) Tras el estado de parálisis se manifestó una malestar físico: dolor de cabeza.

En un testimonio recogido directamente en la página Web enlaavenidadelserylaexistencia.blogspot.com creada con la finalidad de obtener opiniones y testimonios de trabajo se registró un interés por parte de un afectado de la parálisis por volver a experimentarla, mismo que también se observó en el caso del paciente que fue observado en el desarrollo de la enfermedad, ambos masculinos. En el testimonio femenino recogido oralmente se dio una reacción contraria, los dos sujetos que padecieron la parálisis, luego de explicarles de qué se trataba, sufrieron un aparente estado de sugestión que los indujo a padecerla, la reacción ante ella fue de miedo acompañado en uno de los casos de arritmia, es importante mencionar aquí que ambas mujeres oscilaban entre los 17 y 24 años y presentaban rasgos histéricos, sin embargo la parálisis no tuvo constancia más allá del tiempo de sugestión y en ambos casos surgió pocos días después de exponérseles el tema.
Ante el peligro que se cree vivir en el estado de parálisis se manifiesta a veces la imposibilidad de respirar normalmente por el paciente o un estado de arritmia o taquicardia que ocasionan el despertar. Estos casos son menores, la mayoría de los casos registrados solo muestran incomodidad o interés en la repetición.

1.2 Grado intermedio o de las alucinaciones auditivas

En este segundo grado, adicionalmente a lo que ocurre en el grado básico, se presenta:

a) La percepción de sonidos ajenos al entorno simbólico, comúnmente voces humanas.
b) En este plano los elementos propios del sueño se mezclan con el universo simbólico ocasionando que el pavor inicialmente sentido aumente.
c) Los sonidos que se logran percibir son indescifrables o, si se presenta el caso contrario, se podría hablar de dos tipos de ruidos:

• Amenazantes – cuando las voces emiten frases en relación a lastimar al paciente o a sus familiares.
• Burlones - que pueden presentarse a modo de frase o una simple risa dirigida hacia el paciente.

d) Las voces oídas pueden ser entendidas como conversaciones entre dos entes imperceptibles, quienes hablan sobre el paciente sin dirigirse a él; o voces de uno o más individuos que se emiten directamente hacia el individuo.

1.3 Grado elevado o de las alucinaciones visuales

En este último grado se reconocen dos vertientes jerárquicamente acrecientes:

a) Visiones del sueño dentro del espacio simbólico: Se identifican en este grupo aquellas parálisis en las que, además de los elementos anteriores, se presentan ilusiones ópticas o alucinaciones visuales dentro del lugar en el que el sujeto ha iniciado su estado de reposo. Por los testimonios recogidos, en su mayoría las alucinaciones se refieren a bultos negros o sujeto vestidos de negro con apariencia amenazante. Por otro lado, se observa también la alucinación sobre el cuerpo del mismo sujeto, el cual puede verse escindido de sí. En relación con el caso del desdoblamiento en el que el cuerpo cree encontrarse dividido del alma surgen las explicaciones populares de los viajes astrales.
b) Visiones del sueño que oscilan entre el escenario onírico y simbólico: En este apartado se da una alternancia entre el estado “a”, y un estado en el que el sujeto aparece dentro del escenario onírico para volver a “a”. Este es un estado más extraño que el anterior, cuyo único testimonio encontrado parte de la experiencia personal en el que además en el estado “a” puede observarse ya no solo elementos oníricos, sino que también la presencia de lo que podríamos denominar fantasías histéricas, las mismas que pueden verse también en la inserción momentánea del sueño vívido.

En el caso personal también se ha identificado, en ciertos episodios de la parálisis, la imposibilidad de articular un pensamiento coherente -como en el caso de Ana O, al intentar rezar. En la parálisis, cuando se piensa sobre el estado y se emiten “pre-frases”, intentos de relajación a través de estados mentales, estas eran pensadas de tal manera que los enunciados aparecían al revés o interrumpidos, siendo consciente de la ambigüedad. Este fenómeno ocasionaba el aumento de la sensación de pavor.
En una última oportunidad, de fecha 26 de junio durante una parálisis de 20 minutos registrada -además de tener la parálisis del nivel elevado-, el factor auditivo externo no interrumpió el estado de inmovilidad; los ruidos estrepitosos de un ambiente cercano (que se comprobaron luego), no fueron suficientes para lograr el “despertar”, mismo que solo se logró tras un esfuerzo brusco en la zona ocular.

2. LA REPRESIÓN EN LA IMPOSIBILIDAD DE LLEGAR AL SUEÑO

El Sueño es, para Freud, una psicosis:

La inocente psicosis onírica es la consecuencia de un retraimiento, conscientemente voluntario y solo temporal, del mundo exterior, y desaparece con la renovación de las relaciones con el mismo. (FREUD, Sigmund. 1953: 18)

En la psicosis del sueño-a la que podríamos denominar pasiva-, a través de las creaciones oníricas del sujeto, se manifiestan dos elementos: el “sueño manifiesto”- el sueño tal cual se presenta – y “las ideas latentes del sueño” - aquello que se encuentra oculto en él y que el psicoanalista busca conocer. En estas “ideas latentes” se ubica lo denominado “el deseo del sueño” - entendido a veces como aquellos deseos inconscientes obtenidos durante el día y que el individuo logra camuflar en su etapa de reposo. El sueño manifiesto es entonces una represión, algo que Freud denomina:
un producto patológico, el primer elemento que comprende el síntoma histérico, a la representación obsesiva y a la idea delirante, pero diferenciado de los demás por su condición efímera y su génesis en circunstancias pertenecientes a la vida normal (FREUD, Sigmund. 1953: 18)

No podemos hablar de una Parálisis del sueño en relación con la psicosis del sueño puesto que no se llega a él. En el sentido de la imposibilidad de llegar a la etapa del Sueño profundo se manifiesta un estado de represión que agregado al concepto de “sueño manifiesto” también como represor implica un doble mecanismo de defensa del paciente por no llegar al descubrimiento, ni siquiera camuflado, de su inconsciente.
En “El sueño de la bella carnicera”, en el Seminario V de Lacan, se nos expone el caso de esta paciente de Freud, que es una histérica, en cuyo sueño se manifiesta la imposibilidad de preparar una cena, en este “sueño manifiesto” surge una “idea latente”: su deseo inconsciente de no contribuir a que su amiga, de quien está celosa, se haga más atractiva ante los ojos de su marido a quien le gustan las “formas rellenas”.
“La bella carnicera” es un histérica en cuyo sueño se haya oculto (latente) el deseo que no atreve a expresar: los celos que siente de la amiga; sin embargo además de esta primera interpretación, surge otra aún más interesante: una demanda insatisfecha, pero no en la cena que quiere ofrecer y no puede, sino en el caviar que le ofrecen y no acepta. Lo importante de recordar “el sueño de la bella carnicera” es precisamente el análisis del sueño que realizan tanto Freud con Lacan, en la posibilidad de que el analista de la histérica encuentre una causa del síntoma manifestado en un sueño repetitivo o preocupante.
La Parálisis impide el acceso al sueño y por lo tanto no permite la manifestación de un deseo inconsciente a través de él, de ahí que este tenga que manifestarse a través de las revelaciones fantasmáticas y atemorizantes en la etapa intermedia vigilia-sueño, mismas que pueden hacer creer que la parálisis se trata de un psicosis, pero que no logra articularse como tal a causa de su escueta duración.
De esa manera nos podemos encontrar ante un sujeto escindido entre: un cuerpo con imposibilidad de movimiento, el individuo consciente del estado de parálisis y su imposibilidad de llegada al sueño profundo, y uno inconsciente que quiere manifestarse, pero que es reprimido por el cuerpo. En esta imposibilidad de llegada al sueño y por lo tanto la imposibilidad del disfrute del goce insatisfecho del sujeto a en él se manifiesta la represión de la histérica para quien el goce es insoportable.

3. LA PARÁLISIS DEL SUEÑO COMO PSICOSIS O FOBIA A CAUSA DEL INFLUENCIA DEL OTRO

La parálisis del sueño, en relación con la psicosis pasiva del sueño es incompatible puesto que no se llega a la etapa de sueño profundo. Sin embargo, pese a la anterior explicación dada para absolver a la enfermedad de su relación con un estado sicótico, surge un conflicto con esta afirmación a causa de la interpretación que suelen dar ciertos individuos que, desconocedores de la enfermedad, sobre todo en el segundo y tercer grado de manifestación, la relacionan con posesiones demoníacas y que conllevan a que el enfermo pueda llegar a creerlo también.
En las primeras investigaciones realizadas para el desarrollo de este trabajo, las primeras páginas Web que trataban de dar una explicación del síntoma la relacionaban con dos fenómenos paranormales principales: La posesión demoníaca y el “desdoblamiento” o también llamado “viaje astral”. El imaginario colectivo, en un afán de explicar un síntoma que no es divulgado –en términos de explicación- entre el ámbito no académico hallaba una explicación mítica o religiosa.
El problema de la falta de información de la enfermedad que lleva a dar estas explicaciones paranormales puede tener una consecuencia negativa en la evolución del paciente. El convencimiento del mismo, al que hemos denominado como histérico(a), de que su padecimiento no tiene una explicación científica y la creencia, por extensión, en la explicación popular, pueden llevar al individuo a la eliminación del Otro y crear un estado sicótico, sobre todo si la explicación popular que prima es la de la posesión demoníaca.
El sujeto, al creer que existe un elemento invisible que trata de poseerlo podría desatar un estado de paranoia y amenaza sicótica, podría convencerse de que las alucinaciones auditivas así como visuales del segundo o tercer grado de la parálisis son reales y olvidarse de las diferencias entre el estado casi onírico de la parálisis y el simbólico. Creer que realmente existe un ente espiritual, a causa de la influencia de los otros, resulta peligroso sobre todo si se tiene en cuenta nuestra teoría de la histeria en relación con la enfermedad. El sujeto se hallaría en total estado de sugestión y la psicosis podría aparecer por transposición . A causa de las influencias del imaginario colectivo sobre la víctima de la parálisis también podría hablarse de una transformación de la misma en una fobia al sueño (somnifobia).

4. CONCLUSIONES FINALES

Cabe señalar que no existe medicamento para la cura de la Parálisis del sueño: las medicinas propias del tratamiento de la Narcolepsia no tienen el menor efecto en las víctimas del síntoma estudiado. No se haya, pese a la observación de Cheyne sobre un proceso bioquímico, una causa que conlleve a la parálisis. A partir de lo enunciado con respecto a las alucinaciones -en específico del tercer grado (a)-, exhortamos el estudio de las mismas en pos de una explicación de la causa de imposibilidad motora puesto que el sujeto es incapaz de reaccionar ante las alucinaciones, e incluso se atemoriza de ellas.
Al tener en cuenta el estudio de Freud y Lacan sobre los tres planos: simbólico, real e imaginario, y partiendo del hecho de que la parálisis se encuentra entre lo real latente en el sueño al cual no se logra llegar y lo simbólico manifestado en el estado de consciencia del ambiente y, la situación propia y del contexto el cual tampoco es el lugar exacto de ubicación del síntoma y la introducción de elementos imaginarios en el estado de conciencia, o el sueño vívido; las alucinaciones merecen un estudio específico en relación con el inconsciente y un posible recuerdo reprimido relacionado con el esfuerzo del cuerpo por impedir el estado absoluto de sueño en el que, como se observa en el caso de los sueños de las histéricas observados por Freud, se manifiestan a través de “las ideas latentes del sueño” los deseos reprimidos la cadena de significantes que a retrospectiva, pueden dar con el origen del síntoma para posteriormente, conseguir su detención.
Es importante informar a las personas respecto a la enfermedad para aislar el predominio de la creencia popular que podría conllevar a que el padecimiento del paciente a causa de la histeria desemboque en psicosis, paranoia o fobia por sugestión.
El factor sugestivo de la parálisis solo a ocurrido en los personajes femeninos y con un tiempo de duración corto. Lo importante de esta información es que ambos individuos tenían características conductuales propias de la histeria: incapacidad de mantener relaciones con individuos del sexo opuesto, exaltación y reproche a la figura paterna, entre otros, lo que manifiesta que los individuos histéricos tienen mayor inclinación a padecer la enfermedad. En el caso de los personajes masculinos interrogados y observados, también se notó un conflicto con la figura paterna, algo que el sujeto identifico como su búsqueda de la construcción del Nombre del Padre .

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

• FREUD, Sigmund. Obras completas. Tomo XVII. Traducción de López Ballesteros-Torres. Buenos Aires: Ed. Santiago Rueda, 1953.
• ______________. Obras completas. Tomos 2 y 7. Traducción de López Ballesteros-Torres. Buenos Aires. Ediciones Orbis, S.A., 1988

• LACAN, Jacques. El seminario 5. Las formaciones del inconsciente. Buenos Aires: Paidós, 1999.
• ______________. El seminario 11. Los cuatro conceptos fundamentales del psicoanálisis . Buenos Aires, Paidós, 1999.

REFERENCIAS ELECTRÓNICAS

• BREUER-FREUD. La histeria. Edición electrónica de www.philosophia.cl Escuela de Filosofía Universidad ARCIS
• CHEYNE, Allan. “The Ominous Numinous, Sensed Presence and ‘Other’ Hallucination” en cabinet.auriol.free.fr/Documents/ParalysieSommeil/cheyne.pdf
• DAVID, Perla.“Trastornos Paroxísticos No Epilépticos” en www.comtf.es/.../pdf%20(trastornos%20paroxísticos)%20j.%20pérez.pdf -.
• ERRO -B. ZANDIO “Las hipersomnias: diagnóstico, clasificación y tratamiento Hypersomnia: diagnosis, classification and treatment” en www.invenia.es/oai:dialnet.unirioja.es:ART0000138510
• HUAMANÍ - MARTÍNEZ –REYES. “Prevalencia y presentación de la parálisis del sueño en estudiantes de Medicina Humana de la UNMSM” en http://www.scielo.org.pe/scielo.php
• IRANZO DE RIQUER. “Actualización en trastornos del sueño” en http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2192925
• IRIARTE- otros. “Parasomnias: episodios anormales durante el sueño” en www.unav.es/revistamedicina/49_1/paginas%2046-52.pdf.

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La explicación sobrenatural

2009-05-08T20:13:00.000-07:00

En mis primeras búsquedas de la enfermedad, de hecho hace un año o año y medio, cuando la presencia de la parálisis llegó al extremo de darse casi todos los días me topé con algo que me asustó más: no había información, por lo menos no en español y la que había la encontré en foros de páginas paranormales donde las personas que padecían la enfermedad creían estar teniendo un viaje astral, parece un poco tonto creer en ello, pero no lo es, por mucho tiempo los seres humanos han búscado explicaciones para todo y cuando no ha habido una respuesta científicamente probada, lo más usual es darle una explicación casi mítica, he leído en algunas páginas enciclópedicas que en algunas culturas la parálisis del sueño es o era vista como un viaje astral, en otras se decía que aparecía un pequeño demonio que se posaba sobre el pecho de las personas mientras dormían y que eso ocasionaba la presión, el miedo y las visiones, y en fin una serie más de explicaciones extrañas. Al comienzo de mi enfermedad, en una mi búsqueda por explicarla, llegué hasta pensar (debido a la falta de información) que, en efecto se trataba de una especie de intento de posesión demoniaca (sobre todo por la presencia de ciertos moretones en mis brazos /ahora también en mis pantorrillas/ que no dolían y que no recordaba haberme hecho -aún no encuentro explicación para esto y no creo que tengan que ver con la parálisis -) y luego pasé a darle una explicación distinta, pero también sobrenatural: desdoblamiento o viaje astral como quieran llamarlo, esta vez porque tuve una alucinación en ese estado que bien podía prestarse a asegurar de algún modo que se trataba de un viaje astral, la contaré para que puedan entenderla mejor: Yo tenía el ya denominado 'despertar'pero podía moverme, de una manera rara, luego me levantaba de mi cama, iba hacia la puerta de mi recámara que estaba abierta y trataba de cerrarla cuando me daba cuenta de que no podía porque la atravesaba, vi atrás y vi mi cuerpo sobre la cama, de inmediato sentí un tirón desde el ombligo y luego la maldita parálisis con todos los síntomas que con ella vienen; he allí la causa de que le diera otra explicación sobrenatural, además claro de a causa de la falta de información. De igual me seguía negando o parte de mí seguía negando dicha posibilidad, maldita sea, debía haber una explicación científica y la había como descubrí a comienzos de este año: Parálisis del sueño y de ahí pues mi necesidad de investigar todo lo posible sobre ella, teniendo en cuenta, que mi madre, mi padre y mi hermano la han padecido también (en menor cantidad y sin el extremo de las alucinaciones) y que además tengo la sospecha de que se trata de un síntoma histérico lo que significaría que si logra desaparecer el síntoma histérico (si es que eso es posible) se lograría también por consecuencia la elimación de la parálisis misma que hasta ahora no tiene cura y que se menosprecia. Si bien sé que a veces esta es consecuencia de la narcolepsia, como lo he dicho antes y como han estudiado otros, más expertos que yo, me atrevo a ir contra lo dicho, porque las curas o medicamentos de la narcolpsia no funcionan con esta enfermedad, porque no se puede curar esta enfemerdad con medicamentos, y porque creo que se debe a un problema psicológico digno de estudiarse y que yo sitúo como consecuencia de la histeria (claro es aún una hipótesis que pienso fundamentar) y porque además las personas que la padecen y con quienes he podido hablar hasta ahora tienen rasgos que podrían situarlos como sujetos histéricos (freudianamente hablando) además de otros argumentos que expondré en el trabajo final que presentaré aquí a mediados de agosto cuando termine la primera etapa de mi investigación (claro, si logro comprobar mis sospechas)

el bulto negro

2009-05-08T19:56:00.000-07:00

Contaré otra experiencia de parálisis de la que fui víctima hace algún tiempo, pero que sigue presente en mi memoria por la presencia del bulto negro. Ocurría que me había ido a dormir, creo que ese día había estado organizando mi desordenada habitación y la cabecera de la cama estaba esta vez apuntando hacia el Sur (en mi narración anterior apuntaba al norte), agrego este detalle porque hay personas que le atribuyen a la parálisis una causa sobrenatural explicada en la orientación del cuerpo al dormir, en fin, me había ido a dormir cuando nuevamente tuve el 'despertar', pero esta vez había algo diferente, ya no solo era la sensación de presión en el pecho y en la zona cercana al ombligo, sino que a todo esto se agregaba la presencia de una imagen delante de mí, de alguna manera, lograba observar cómo se iba alzando una figura, más bien un bulto negro delante de mi cama, la sensación de pavor fue inmediata, el intento por recuperar la movilidad fue mayor, pero el estado de vigilia absoluto no se lograba, así que en el estado intermedio vigilia/sueño en el que me encontraba traté de cerrar los ojos en un intento de volver al estado de sueño absoluto, libre de aquella figura negra amorfa que amenazaba... volví a abrir los ojos y la figura ya no estaba, la parálisis seguía y entonces veía como la colcha que me cubría se elevaba, pese a que sabía que eso no era real, que no estaba pasando, el pavor iba aumentado al mismo tiempo que aumentaban los latidos del corazón y que la respiración se dificultaba, si no me equivoco, logré despertar (moverme) porque alguien hizo un ruído en alguna parte de mi casa y desapareció la parálisis aunque el miedo de aquel primer encuentro con una imagen en la parálisis ocasionó que no me volviera a dormir en un buen rato.

PARÁLISIS DEL SUEÑO - EL CASO PERSONAL

2009-04-25T10:47:00.000-07:00

Me veo obligada a postear una de las experiencias de este llamémosle "síntoma" para incentivar al lector a postear los suyos y así contribuyan a mi investigación. Antes que nada, he encontrado unos textos sobre el "síntoma", aunque lamentablemente en inglés, así que si alguno de ustedes tiene información sobre la parálisis en español y pueda proporcionarla sería de muy grata ayuda. Hasta ahora los datos que he encontrado distinguen dos tipos de parálisis, más allá de los grados en que se manifiesta que luego pasaré a exponer aquí. Estos tipos de parálisis, para llamarlos de alguna manera son: la que se encuentra dentro del trastorno llamado narcolepsia, y la otra es la parálisis aislada no dependiente de los otros síntomas del trastorno narcoléptico. La primera es mi primer objeto de estudio.

EL CASO PERSONAL - CONTARÉ UNA DE ESTAS EXPERIENCIAS DE PARÁLISIS DE SUEÑO AISLADA

Ocurría que me fui a dormir medianamente temprano, deben haber sido las diez de la noche... en la madrugada tuve lo que se podría decir el "despertar", pero no podía mover ninguna parte de mi cuerpo, oía un pitido muy agudo y sentía una presión en el pecho y el área que comprende la ubicación del ombligo, junto a los rasgos físicos que estaba viviendo también se experimentaban ciertos factores emocionales: miedo a morir y la sensación de ser acechada: alguien me observaba, pero pese a sentir la presencia se ese alguien, en el estado de parálisis, era totalmente conciente de su inexistencia o su existencia dentro de un plano fantástico (irreal), durante todo el tiempo que duró el ataque estuve conciente de lo que ocurría y del estado intermedio entre vigilia-sueño en el que me encontraba, aun así no podía evitar la sensación peligro inminente.

parálisis del sueño

2009-04-19T13:17:00.000-07:00

Abro el tema por dos motivos: 1. Lo padezco y 2. Necesito información de otras personas que también lo padezcan, que cuenten sus historias al respecto para poder establecer en uno de mis trabajos de investigación las posibles causas del mismo y los diferentes grados de manifestación de la misma, desde la simple pesadilla hasta el estado de alucinación que se produce en la parálisis: alucinación visual o audtiva, así como la sensación de vértigo o intimidación. Agradeceré cada uno de sus comentarios.

Anesis